《武陵志·前序》中对善卷的相关表述
明代都御史 陈珂
夫武陵,古昔为荆楚之僻隅,自汉以来不得为通都,然俗尚淡薄淳朴,少宦情,知节义,有虞夏之遗风。其间人物名流,固有珠履三千而豪侠一时,哀形《九歌》而骨鲠终身者;有博学潜默而屡辞征聘,天才过人而一代谈宗者;有克服五溪而惠爱无穷,同居数世而孝义可尚者。抚卷肆目,不能无思今怀古之叹。是盖一事之善,固未足以深论者。若乃善卷,身际唐虞,固以让天下而勿取,冬一裘,夏一葛,出而作,入而息,逍遥于天地之间,举万物不足以膺其心,是诚何如气象也!昔者董子称之:“尧舜德彰而身尊,善卷德积而名显,善在是则尧舜之道在是矣。”在唐刘禹锡有诗谓:“践先生之遗迹,颂先生之高风,贪者廉,懦者立,盖自勋华以及于今日矣。”至宋朱子记其祠,亦谓:“先生之道,不可一日无。苟得之以致君,得之以泽民,可使是君为尧舜之君,可使是民为尧舜之民。”奈何淳风日降,世道益迁,交战于富贵利达之场,不知道德为何物。所谓“众人熙熙,如登春台,如饗太牢”者奚限。虽然所性无与于外物,初无圣贤愚不肖之分也。特上无所以教,下无所以学,习气为之拘,物欲为之累,是故相去之远,始有十百千万无算之等耳,岂性也哉?
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