在历史上，德山有“一坛三亭楚”，一坛即善卷坛，三亭是指楚望亭、 临睨亭、 仰止亭。
　　《清嘉庆常德府志》记曰：“楚望亭原在枉山陬（指一个角落），后移建善卷坛西。”“临睨（nì读立）亭、仰止亭，俱在善卷坛上，后圮（pǐ读皮，意倒塌毁废）。”
　　从以上记载看，这三个亭子的位置均在善卷坛附近，可以说是古代善卷坛的配套设施。只要明白善卷坛的位置，便可测定三亭的大体方位，今修复三亭可以此为参考。
　　这三个亭子始建何年？旧志无记。但以刘禹锡的《楚望赋》看，楚望亭可能在唐代便有了。宋·周必大“尝登楚望，仰止先贤，有《楚望亭》诗二首，郡人士刻石以碑传”之记载，可以看出，宋代楚望亭、仰止亭犹存。而较为完整的“三亭”记载，则见于南宋常德知府袁申儒（1228—1233）撰写的《楚望、临睨、仰止三亭记》。该文说楚望亭是“申儒与太守许公捐金，俾主僧介山之中，度地于善卷坛之西，夷坡砻石，以亭其上，匾‘楚望’旧亭。”这就是说，是袁申儒将楚望亭（此前曾名“云深亭”）从枉山的一角“移建善卷坛西”的。袁申儒在该文中又说：“善卷坛前，临江泊崖，别为亭，名‘临睨’。善卷坛云深之间，又为亭，名‘仰止’，而行有憩。”该文还说，因为有了“三亭分列，地异景殊，……游子步履不疲于过劳，而亦有以求逸。”由此可见，“三亭一坛”互相配套，亦是古代德山方便游客览胜休憩的旅游设施。
　　《清嘉庆常德府志·山川考》记说“三亭”是在“明季毁于兵燹”之祸。
　　袁申儒著《楚望、临睨、仰止三亭记》全文收录在《清光绪德山志补》之中。
　　（作者：傅启芳）

    （编辑：刘  杰）