德山宣鉴，俗姓周，简州（今四川简阳市）人，生于唐德宗建中三年（公元782年），卒于唐懿宗咸通六年（公元865年），享年84岁。他20岁时出家，研习北禅，经常向僧众宣讲《金刚经》。因此德山在很年轻时就得了个绰号，叫“周金刚”。
　　唐朝时佛法分为南北二宗，北宗信奉渐修，南宗崇尚顿悟。宣鉴禅师原本修行北方佛法，而且取得了不错的成就。宣鉴听说南方禅门也以《金刚经》为教本，而且法度十分兴盛，心里很不服气，说：“出家人经过千劫万难学佛的威仪举止，尚不得成佛，南方的魔子们竟敢狂言直指人心，见性成佛。”于是他发誓南下挑战，与他们一论高下。他挑了自己研习《金刚经》所得的心得体会100卷《青龙疏抄》，不畏路途艰险，出川东下。

宣鉴禅师画像

　　宣鉴到了湖南与当地高僧斗法，他屡斗屡败，这才认识自己对于佛法的修为还远远不够，他一把火烧掉自己所著的《青龙疏抄》。宣鉴得到澧阳崇信法师的开示而悟道。唐宣时，时任朗州刺史的薛廷望重修建于唐初的德山精舍，改名“古德禅院”，延请宣鉴担任住持。
　　德山宣鉴对于佛法的宣讲，常用“呵佛骂祖”与“棒喝的方式”。真正地改革了佛教，对后世禅宗产生了深远的影响。还有学者认为，德山宣鉴的强调自我，是中国最早的人文精神。在距今1000多年的唐代，德山宣鉴即有“不拜偶像，注重自我”的意识，实在难能可贵。这种人本主义思想的萌芽，比西方文艺复兴运动的“人文精神”早了好几百年。从这一意义上，可以说德山宣鉴的实践，不仅令佛教禅风耳目一新，更是中国传统文化中不可多得的一份宝贵遗产。
　　唐懿宗咸通六年（公元865年）德山宣鉴禅师圆寂，唐懿宗赐其“见性禅师”谥号。德山宣鉴在中国佛学史上具有举足轻重的地位，在他的影响之下，德海、绍晏、慧远等历代高僧大德住持德山，将他的思想发扬光大。

    （周莫龙  整理）

    （编辑：刘  杰）